Usuarios Online
Tenemos 155 invitados y 1 miembro conectadoEstadísticas
Ver contenido por hits : 138422Formulario de acceso
Menú del usuario
| Historia del Código Noájida |
En la Torá[1], el relato de la historia universal no se inicia describiendo las vivencias del pueblo de Israel, sino con la creación del mundo y el origen de la humanidad, sobre cómo Di-s crea al primer hombre y a la primera mujer, y qué sucedía en aquellas circunstancias previas a la trasgresión de la Voluntad Divina, al comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, y a partir de ello el comienzo de un largo periodo de oscuridad y exilio para el ser humano.
Es en aquellos primeros instantes de la creación, en donde lo que posteriormente se conocería como "Código Noájida" (o siete leyes universales[2]) remonta sus orígenes, antes que existiera cualquier religión o creencia. Cuando Adam recibió estos preceptos, también fue encomendado para enseñarlos a su descendencia, con lo cual el pacto sellado en aquel entonces, se extiende a todos los hombres, en todas las generaciones, hasta la actualidad. Con el paso del tiempo y de generación en generación, la humanidad se fue alejando del Creador y degradándose progresivamente, comenzando con la desobediencia de Adam, continuando con el asesinato de Hébel (Abel) en manos de su propio hermano, siguiendo con la invocación a ídolos y la corrupción generalizada de la gente que vivió previo al diluvio, siendo ésta la generación que exacerbó la corrupción hasta alcanzar su máxima expresión. La inmoralidad y el robo[3] eran moneda corriente, y no solo eso, sino que se habían tolerado y aceptado como practicas normales dentro de aquella sociedad, a tal punto que se llegó a legalizar dichas acciones[4]. Es por esta situación crítica, en la cual hasta los animales se habían corrompido[5], que el Creador decide destruir todo ser viviente que habita la faz de la tierra a través de agua, enviando el diluvio, y de esta manera purificarlo. Como es sabida la historia, el único sobreviviente del cataclismo diluviano fue Noaj (Noé) y su familia[6], con quien el Creador celebra un pacto cuando éste desciende del arca en la cual había sobrevivido durante todo ese lapso. Dicho pacto se encuentra en el libro de Bereshit [Génesis] - 9.8 y versículos subsiguientes. Allí dice lo siguiente: "Y Di-s habló a Noaj y a sus hijos diciendo: He aquí que Yo establezco Mi pacto con ustedes y con vuestra descendencia después de ustedes... Y dijo Di-s: 'Esta será la señal del pacto que establezco con ustedes, y con todo ser viviente que está con ustedes, por generaciones, para siempre: Yo pongo Mi arco en las nubes como señal del pacto que establezco entre Mí y la tierra..." En esa instancia, Di-s reafirma los seis preceptos ordenados anteriormente a Adam, y también entrega a Noaj uno adicional, el cual consiste en la prohibición de comer carne u órganos extraídos de un animal mientras éste aún viva, el cual comprende respetar a todo ser viviente. De esta manera queda consolidado el Código Noájida, tal como lo conocemos en la actualidad. Y sobre estas leyes Di-s establece la fundación y desarrollo de una nueva civilización, una que persistiría si se observan apropiadamente los mandamientos del Creador. En ese instante el mundo estaba en un estado de pureza inimaginable, y todo comenzaría nuevamente. Ahora la humanidad tenía una nueva oportunidad para hacer lo bueno y justo delante del Creador, y también poseía un "nuevo padre", Noaj. Así como todos lo hombres hasta la generación del diluvio descendían de Adam, luego del diluvio, toda la humanidad desciende de Noaj. Es por esto que Di-s le enfatiza a Noaj que el pacto es "con ustedes y con vuestra descendencia después de ustedes", determinando así el convenio no sólo con Noaj y su familia, sino con toda la humanidad y en todas las generaciones, hasta la actualidad, sin importar la etnia, nacionalidad o hábitos de cada ser humano, ya que todos comparten algo en común: ser descendientes de Noaj.
[1] En hebreo se denomina Torá al conjunto de los 5 libros de Moshé [Moisés] (Bereshit- Génesis -, Shemot - Éxodo-, Vaikrá - Levítico-, Bemidbar - Números-, Devarim - Deuteronomio-), conocido en el mundo occidental como "Pentateuco". Estos libros originalmente fueron revelados por Di-s en la lengua sagrada, el hebreo. Los mismos han sido meticulosamente protegidos y transmitidos hasta la actualidad por el pueblo judío, para que no se modifiquen o se distorsionen conceptos, por lo cual es de suma importancia, para poder conocer el verdadero mensaje del Creador, tomar como única fuente legal y legitima la Torá. 2] En Hebreo "Shevá Mitzvot libenei Noaj", lo cual significa "siete preceptos para los hijos (= descendientes) de Noé". [3] Bereshit - Génesis - 6:11. El versículo dice que "la tierra se había llenado de ´extorsión´" , sobre lo cual Rashi (el comentarista bíblico más tradicional y reconocido dentro del pueblo judío) explica que la palabra que se utiliza en el original hebreo es "Jamás", la cual se debe entender como "Robo", tal como en Ioná [Jonás] 3:8 se le atribuye el mismo significado. 4] El Gur Aryé explica que la razón por la cual la Torá utilizó la palabra "Jamás" (extorsión) en vez de utilizar directamente el término "Guezel" (Robo) que Rashi cita para entender este versículo, es para enfatizar el hecho de que el robo mutuo y constante era una práctica tan habitual, que esa generación podía ser calificada como practicantes de "extorsión mutua". Ver también Ialkut Meam Loez Bereshit. 5] Bereshit [Génesis] 6:12. Rashi explica que la frase "todo ser de carne se había corrompido" significa que incluso las bestias domésticas, las fieras y las aves cohabitaban con otras especies. Con respecto a esto, en el Talmud de Babilonia, en el tratado de Sanhedrin 108ª, Rabí Iojanán comentó que de este versículo se aprende que al principio fueron los humanos quienes comenzaron a cruzar las diferentes especies de animales, pero que con el tiempo, consecuencia de este accionar, las especies se "corrompieron" y comenzaron a hacerlo por sí mismas, sin la intervención humana. Esto fue una trasgresión clara a lo establecido por Di-s en Bereshit [Génesis] 1:24. 6] Bereshit [Génesis] 8:16. Revisado el: 03-11-2008 12:36 |
|
|
Noticias
Newsletter
Más Leído
Buscador
Encuestas
Artículos más recientes
- NUEVO!! VIDEOTECA NOÁJIDA
- ¿Qué es el Noajismo? | Rabino Ariel Groisman
- Parashá Jaiei Sará
- Sobre el entierro, cremación y preservación criogénica de los cadáveres
- ¿Un noájida debe o puede circuncidarse?
- Que no te engañe tu instinto
- El evangelio según la Torá y los sabios de Israel | Mateo 1.1-1.6
- ¿Por qué el judaísmo no acepta el sacrificio humano de Jesús?

(0 voto)









